Fotoğraf Laura Kipnis'in izniyle. Northwestern Üniversitesi film profesörü Laura Kipnis'in çilesi, önce çekildi yayıncılık için bir kampüs cinsiyet eşitliği mahkemesi Bir eleştiri akademinin şu anki cinsel suistimal takıntısı, politik doğruluğa karşı tepkiyi güvenilir bir şekilde getirdi. ortanın solundaki mekanlar gibi vox . Ancak bu, üniversiteler, edebiyat dünyası, bilimkurgu fandomu ve dünya da dahil olmak ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere çok çeşitli topluluklarda hasara yol açan sosyal adalete yönelik kültür savaşlarında yalnızca en son olaydır. ateist/skeptik hareket .
Bu savaşları yürüten ilerici haçlılar, İnternet düşmanları tarafından sosyal adalet savaşçıları veya SJW'ler olarak adlandırıldı. Soldaki bazı aktivistler gururla etiketi kucakla , sosyal adaleti alaycı bir sıfat olarak kullandığını diğer taraf hakkında çok şey söylediğini ötüyor. Ama aslında, sosyal adaletin bu versiyonu hiç de sosyal adaletle ilgili değil. Bu, kültist, özünde totaliter bir ideolojidir - tıpkı liberaller gibi derinden düşmandır. Jonathan Chait uyarmak New York dergisi — liberal solun geleneksel değerlerine ve sadece hareketin zararlı ifade özgürlüğüne düşmanlığından dolayı değil.
Sosyal adalet dogmasının özünde kimlik ve imtiyaz sabitliği vardır. Bu söylemin bir kısmı gerçek ve açık eşitsizliklere değiniyor: örneğin, polisin ve diğerlerinin Afrikalı-Amerikalılara, özellikle de genç ve erkeklere potansiyel kanunları çiğneyen kişiler olarak davranma konusundaki yaygın eğilimi. Yine de burada bile, ayrıcalık retoriği ışıktan çok daha fazla ısı üretir. Sosyal adalet solunun Amerika'daki yaygın yapısal ırkçılık görüşünü kabul eden California Üniversitesi-Merced sosyolog Tanya Bolash-Goza, işaret beyaz ayrıcalığı teriminin herkes için norm olması gereken şeyi -polisler tarafından taciz edilmemek veya dükkan sahipleri tarafından şüpheyle bakmamak- beyazların haksız yere yararlandığı özel bir avantaja dönüştürdüğünü. (Aslında, sözlük anlamında ayrıcalık, çoğunluğun değil, seçkinlerin sahip olduğu hak veya menfaatleri ifade eder.) Bu dil, siyahların iyiliğinden değil, beyazların suçluluğundan bahseder. Ayrıca, ayrıcalığın Asyalılar gibi beyaz olmayan birçok gruba da uzandığı gerçeğini de ortadan kaldırıyor.
Ayrıcalıklı retorik, karmaşık sosyal dinamiklere absürt derecede basit bir bakış açısı sunar. Yaygın olarak atıfta bulunulan bir makale sosyal adalet yanlısı bilim kurgu yazarı John Scalzi, heteroseksüel beyaz bir erkek olmanın en düşük zorluk ayarında bir video oyunu oynamaya benzediğini savunarak ineklere ayrıcalığı açıklamaya çalışıyor. Fakir bekar bir annenin beyaz oğlu, zengin bir siyah çiftin kızından daha mı kolay? Küçük bir düşünce olarak, Bay Scalzi, zenginlik gibi alanlarda daha fazla puanla başlarlarsa diğer gruplardaki oyuncuların daha iyi durumda olabileceğinden bahseder. Ancak genel olarak, sosyal adalet, yukarı doğru hareketliliğe rağmen, modern Amerikan toplumundaki gerçek ayrıcalıkların kesinlikle en somut ve yerleşik biçimi olan sosyoekonomik arka plan sorunundan şiddetle kaçınır. Bunun yerine, odak noktası ırksal, cinsel ve kültürel kimliklerdir.
Sosyal adalet söylemi kucaklarken kesişimsellik -farklı sosyal avantaj ve dezavantaj biçimlerinin birbiriyle etkileştiği anlayışı- bu neredeyse hiçbir zaman ayrıcalıklıların lehine işlemez. Bu nedenle, kesişimsellik, engelli hırpalanmış kadınların hem cinsiyetçilikten hem de sağlamcılıktan muzdarip olduğunu kabul etmek anlamına gelebilir. Engelli erkeklerin, güçteki olağan erkek avantajını tersine çevirmesi nedeniyle, engelli erkeklerin eş istismarı açısından daha büyük risk altında olabileceğini kabul ederek? Çok değil. Ezilenlerin yararlandığı avantajları kabul etmek - örneğin, cinsiyet yanlılığı ceza davalarında kadın sanıkları veya velayet davalarında anneleri tercih etmek saf sapkınlıktır. Tek ahlaki ikilem, ezilen kimliğin hangisine baskın çıktığıdır: ırk veya cinsiyet, cinsellik veya din.
Bu kimlik siyaseti hiyerarşisi, ilerici değerlerin bazı tuhaf ters yüzlerine yol açabilir. Bu nedenle, Müslümanlar Batı'nın güç yapılarında marjinalleştirilmiş ve ayrıcalıksız olarak sınıflandırıldığından, köktendinci İslam'daki kadın düşmanlığı ve homofobi eleştirmenleri, İslamofobik önyargı. Charlie Hebdo Ocak ayında Muhammed karikatürlerine misilleme olarak kanlı solcu Fransız dergisinin cinayete kurban gitmesi, bir sayı solcu eleştirmenlerin derginin İslam'daki hiciv dikenlerinin (diğer organize dinlerle birlikte) güçsüzleri yumruklamak anlamına geldiğini hisseden. On iki ateş eden silahlı adamlar Charlie Çalışanlar muhtemelen yumruk atıyordu.
Öte yandan, bugün Batı toplumundaki Yahudiler, olmasa da daha ayrıcalıklı olarak görüldüğünden, sosyal adalet söylemi, Batı tarihindeki bağnazlığın kesinlikle en zararlı biçimlerinden biri olan anti-Semitizmden çekingen bir şekilde kaçınıyor. Salon, aşağı yukarı Hakikat bugünün sosyal adaletinin solu, son zamanlarda bir parça koştu yaklaşan yeniden başlatılmasını savunarak X Men franchise, Auschwitz'ten sağ kurtulan bir Yahudi olan Magneto'yu ırk hakkında gerçekçi olmak için siyah olarak yeniden icat etmeli. 
Magneto – X-Men: Rogue Kaçırıldı. (Fotoğraf: Youtube)
Bu tür sosyal adalet ideolojisinin pratik etkileri, geliştiği topluluklarda (özellikle üniversite kampüslerinde ve çevrimiçi olarak) görülebilir. Bir kişinin statüsünün ve değerinin tamamen algılanan baskı ve dezavantajına bağlı olduğu bir ters kast sistemidir. Rütbenin nüansları, en baskıcı hiyerarşik geleneksel toplumda olduğu kadar katı olabilir. Beyaz bir adamdan gelen aşağılayıcı bir yoruma üzülen beyaz bir kadın, sempati ve destek almaya hak kazanır; Beyaz bir kadın, beyaz olmayan bir kadın tarafından bariz bir ırkçı faux pas için parçalara ayrılarak perişan bir beyaz kadın, beyaz kız gözyaşları için gülünç olabilir. Ancak, o bir olduğu ortaya çıkarsa tecavüz kurbanı , alay muhtemelen bir çizgiyi aşıyor. Öte yandan, düz beyaz bir erkek çevrimiçi bir mafya tarafından çöpe atıldı çünkü kadın düşmanı ve ırkçı sayılan bazı belirsiz suçlar, travma sonrası stresten muzdarip bir cinsel istismar mağduru olduğunu ortaya koyarak daha fazla hakarete davet edebilir.
Bilim kurgu dünyasında yakın zamanda yaşanan bir tartışma, bu zehirli atmosferi gözler önüne seriyor. Birkaç ay önce, birçok bilimkurgu yazarı ve hayranını sarstı. vahiy Taylandlı genç bir kadın yazar olan Benjanun Sriduangkaew'in yalnızca militan bir sosyal adalet blogcusu olarak iki katına çıkmakla kalmayıp, genellikle beyaz olmayan, kadın veya trans kurbanlara yönelik ölüm ve tecavüz tehditleri de dahil olmak üzere korkunç tacizleriyle tanınan kötü şöhretli bir LiveJournal trolü olarak üçüncü bir kimliğe sahip olduğunu. Yine de Bayan Sriduangkaew, skandalı gören taraftarlar buldu: Günlük Nokta makale, renkli yazarları susturmaya çalışan beyaz ayrıcalık örneği. Makalenin kendisi, onun affedilmeyi hak edip etmediği sorusuna çıplak politik terimlerle yaklaştı: Sriduangkaew, çok kültürlü sesi, spekülatif yayıncılık dünyasındaki beyaz olmayan yazarların seyrek nüfusuna önemli bir katkı sağlayan mükemmel, sevilen bir yazardır. Öte yandan, trol sesi çoğu zaman marjinal kimliklerin diğer üyelerini susturmak için çok yüksek bir şekilde çalıştı. Bazıları, hedeflerinin çoğunun beyaz erkekler olduğuna dikkat çekerek Bayan Sriduangkaew'i savunmaya çalıştı.
Bu iklimde bir süre erkek şairin yazması şaşırtıcı değil. edebi bir bloga acılı bir mektup yazmayı bırakıp bırakmayacağını merak ediyor: beyaz bir erkek bakış açısıyla yazdığı için suçluluk duyuyor ama aynı zamanda kadınların veya azınlıkların sesiyle yazarsa onların hikayelerini sömürgeleştireceğinden endişe ediyor.
Eşitsizlikleri düzeltmek için çalışmak asil bir hedeftir - bu, sosyal adalet hareketinin pek çok adil fikirli insan için çekiciliğini açıklar. Ancak mevcut haliyle hareket bununla ilgili değil. Bireylerin etiketlerinin toplamından biraz daha fazlası olduğu kimlik politikasının aşırı ve kutuplaştırıcı bir versiyonunu yükseltir. Öfke ve suçluluk içinde yuvarlanmayı teşvik eder. Hoşgörüsüzlüğü ve her şeyin siyasallaştırılmasını teşvik eder. Durdurulmalı - sadece özgürlük adına değil, daha nazik, daha adil bir toplum adına.
***
Cathy Young, RealClearPolitics için köşe yazarıdır ve aynı zamanda katkıda bulunan bir editördür. sebep dergi. Onu Twitter'da takip edebilirsiniz: @CathyYoung63 .
Bir sonraki L. Ron Hubbard veya Marshall McLuhan hakkında bilgi edinin
