(Fotoğraf: LearningLark/Flickr) Her çocuk gibi ben de okumaya zorlandım. Fahrenhayt 451 Lisede.
Geçen haftadan önce bana ne olduğunu sorsaydın, sana söylerdim: Kitap yakan itfaiyeciler.
Ve bana bunu neden yaptıklarını sorsaydın, ben de aynı güvenle cevap verirdim: Çünkü zalim bir hükümet onlardan bunu istedi.
Ray Bradbury ve Aldous Huxley gibi yazarların eserlerini uzak totaliterliğe ve kontrole karşı uyarılar olarak hatırlamaya yönelik bir eğilim var. Ancak bu, bu kitapların ne hakkında olduğunun yalnızca yüzeyini çiziyor.
Bu yılın başlarında, San Bernardino'daki bir topluluk üniversite öğrencisi, sınıflarından birinde Neil Gaiman'ın çizgi romanını okumasının istenmesini protesto etti. Görünüşe göre fazla grafikti. Babası -kızının ayrı bir insan olduğunu anlamamış gibi görünüyor (yetişkin biri daha az değil)- anlattı Los Angeles Times ,Buna bir feragatname koysalardı, kursa gitmezdik. Tennessee'de bir anne, çok satan bilim kurgu olmayan bilim kitabındaki kitaptaki jinekolojik bilgilerin, Henrietta Lacks'in Ölümsüz Yaşamı, çok pornografik 10. sınıftaki oğlu için.
Kitapların içeriği ile ilgili bu muhafazakar şikayetler ne yazık ki zaman kadar eskidir. Ayrıca farklı bir türde artış görüyoruz.
Bir Rutgers öğrencisinin sahip olduğu önerilen tetikleme uyarıları üzerinde Muhteşem Gatsby . Robin Thicke'in Blurred Lines şarkısı birçok üniversite kampüsünde yasaklandı tecavüzü teşvik etmek için. Geçen yıl, Wellesley öğrencileri bir sanat projesini kaldırmak için bir dilekçe oluşturdu aşırı strese neden olduğu için karda iç çamaşırlarıyla uyurgezer bir adamın gerçekçi bir heykeline sahip. Tartışmalı konuşmacıların (çoğu muhafazakar) üniversite başlangıçlarında konuşmaları engellendi. Sanatçıları toplayın—hiçbir suçtan hüküm giymemiş— Trend olan Twitter hashtag'leri nedeniyle vizeleri iptal edildi .
Ağustos ayında Jezebel başlığı koştu Vay canına, Kim Bu Nazi Romantik Romanının İyi Bir Fikir Olduğunu Düşündü? Muhtemelen bunu yazmak için çok zaman harcayan kahrolası yazar, diye düşündüğümü hatırlıyorum. İyi bir şey yapmayı başardılar mı, söyleyemem ama denedikleri için utanmalılar mı? Nazi aşk hikayelerinin iyi kitapları yokmuş gibi değil. Aslında denilen biri var Okuyucu!
Bu örneklerdeki insanlar kesinlikle biraz gülünç - ama kesinlikle kötü değil. Hiçbiri kendilerini doğal olarak sansürcü olarak görmüyor. ediliyorlardı hassas , öfkeli , koruyucu veya tetiklenmiş. Ve adil olmak gerekirse, şikayetlerinin ve protestolarının çoğu, aslında buna hiçbir yerde izin verilmemesi gerektiğini söylemekten geri kalıyor.
Ancak bu ayrım düşündüklerinden daha az önemlidir.
geri dönelim 451, geçenlerde kendimi yeniden okurken buldum. Guy Montag'ın kitapların olduğu bir evi yakmasıyla başlar. Neden? İtfaiyeciler nasıl oldu? yanmış Her zaman olduğu gibi yangınları söndürmek yerine kitaplar mı?
İtfaiyeciler bunu o kadar uzun zamandır yapıyorlar ki, hiçbir fikirleri yok. Çoğu hiç kitap okumamış. Eskiden hayatın nasıl olduğunu hatırlayacak kadar uzun süredir etrafta olan bir itfaiyeci -Kaptan Beatty dışında. Montag mesleğinden şüphe etmeye başlarken -evinde bir kitap saklayacak kadar ileri giderken- Beatty'nin bir konuşmasına maruz kalır. İçinde Beatty, kitapların bir tehdit olduğuna karar verenin hükümet olmadığını açıklıyor. Onun hemşehrileriydi.
Hükümetten gelmedi, diyor ona. Başlamak için hiçbir hüküm, beyan, sansür yoktu, hayır!
Aslında, oldukça basit bir şeydi - çok tanıdık gelmesi gereken bir şey. Bu, kimseyi gücendirmeme arzusuydu - kelimenin tam anlamıyla herkesin eşit olmasını sağlamak için ciddi bir düşünceydi. Ve bu konuşmanın sonunda öldürücü pasajı alıyoruz:
Uygarlığımızın o kadar geniş olduğunu anlamalısınız ki azınlıklarımızı altüst edip karıştıramayız. Kendinize sorun, Bu ülkede her şeyden önce ne istiyoruz? İnsanlar mutlu olmak ister, öyle değil mi?…Renkli insanlar sevmez Küçük Siyah Sambo . Yak onu. Beyaz insanlar iyi hissetmiyor Tom amcanın kabini . Yak onu. Biri tütün ve akciğer kanseri hakkında bir kitap mı yazdı? Sigara içenler ağlıyor mu? Kitabı yak. Huzur, Montag. Barış, Montag. Mücadeleni dışarıda yap. Daha da iyisi, yakma fırınına.
Ve önce sen alın, Bradbury'nin azınlıklar ile ne demek istediğini açıklığa kavuşturalım. Irktan bahsetmiyor. Madison ve Hamilton'ın Federalist Makalelerde yaptığı gibi konuşuyor. Çoğunluğun geri kalanını azınlığın inançlarına uymaya zorlamaya çalışan küçük, ilgili gruplardan bahsediyor.
Kiraz toplamaktan bahsetmiyorum. Üniversite öğrencilerinin özellikle şu konulardan sorumlu olduklarına inanmaya gerek görmüyorum. Amerikan zihninin şımartılması . (Harika bir parça, okuyun.) Çocuklardan bu kitabı lisede ve sadece birkaç yıl (veya aylar) sonra okumalarını istememizi ironik bulsam da, tam olarak iyi niyetli bir tür suçlamaya öncülük ediyorlar. Bradbury'nin bahsettiği sansür. Bu örneklerin, her makul insanın korktuğu türden açık sansüre yaklaştığını söylemek istemiyorum. Ama aynı yerden geldiklerini söylemek istiyorum - ve çok endişe verici bir şekilde - sonunda çok daha kötü bir yerde bir araya geliyorlar.
50. yıl dönümü baskısında Bradbury, mevcut kültür hakkında düşüncelerini verdiği kısa bir son söz içeriyor. Sanki doğrudan yukarıdaki olaylardan bahsediyormuş gibi şunları yazdı: Bir kitabı yakmanın birden fazla yolu vardır. Ve dünya, yanan kibritlerle etrafta koşuşturan insanlarla dolu.
Bir söz vardır: Cehenneme giden yol iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir. Sansür söz konusu olduğunda, düşünce ve konuşma kontrolüne giden yolun, diğer insanların duygularını korumaya çalışan insanlar tarafından döşendiği söylenebilir.
Bugün, sayfa görüntüleme tarafından ödenen ve bu nedenle rahatsız edilecek şeyler bulmak için çok gerçek mali teşviklerle motive olan bir medya sistemimiz olduğunu anlamak önemlidir - çünkü saldırı ve öfke yüksek değerli trafik tetikleyicileridir. Başka bir insan endüstrimiz var—bazıları onlara Sosyal Adalet Savaşçıları diyor —samimi inançlarına rağmen, meseleler ve çatışmalar icat ederek büyük platformlar inşa etmeyi başarmışlar ve daha sonra öne çıkıp etki yaratmışlardır. Biri bu türlerin her ikisini de çağırabilir öfke savurganları .Bizi kızdırıyorlar, sonuçları ne olursa olsun, adalet ve empati -kim başka birinin duygularının incindiğini görmek ister?- kavramlarımıza hitap ediyorlar.
Tabii ki, gerçek ve adil çözüm politik olarak çok daha az doğru ama etkilidir. İnsanların duygularını korumaya çalışmaktan vazgeçmektir.Duyguların senin sorunun, benim değil - ve tam tersi.
Gerçek güçlendirme ve saygı, hemşehrilerimizi -kurbanlar ve ayrıcalıklı, dindar ve agnostik, muhafazakar ve liberal- yetişkin olarak görmektir. İnsanlar, kontrol edemeyecekleri sürücüler ve tetikleyiciler tarafından yönetilen otomatlar değildir. Aksine, gücenmemeye karar verme yeteneğine sahibiz. Niyeti ayırt etme yeteneğine sahibiz. Bir başkasının eylemlerini veya kışkırtmalarını veya cehaletlerini kendimizden ayırma yeteneğine sahibiz. Bu, bilincin büyük evrimidir - bizi hayvanlardan ayıran şey budur.
Bizi ayıran da kapasitemizdir. empati . Ancak kullanmaya karar verdiğimiz konuşma ne kadar empatik bir seçimdir, her birimizin yapacağı seçimdir. Bazılarımız kaba, bazılarımız düşünceli. Kimimiz her şeyde mizah bulur, kimimiz bulamayız. O da önemli - ama buna inanan ve hayatımızı belirli bir hassasiyetle yaşayan bizler, diğer insanları da bunu yapmaya zorlayamaz. Bu tür amacı bozar.
Epiktetos'tan harika bir alıntı var ki, ne zaman birini bu şeylerden biri hakkında çok üzülse görsem aklıma gelir (bunu ne zaman düşünürsem düşüneyim). ben Herhangi bir şeye üzülün): Biri sizi tahrik etmeyi başarırsa, aklınızın bu tahrikte suç ortağı olduğunu anlayın.
Bunu 1900 yıl önce söylemişti. O zaman bile, dışımızı denetlemenin içimizi incelemekten daha kolay olduğunu hissettik.
Kişinin kendi tepkilerinin kontrolü ve disiplini, başarılı bir insan ve işleyen bir toplum yaratır.Her birimizin beklentisinin bu olmadığı bir dünyada yaşamak istediğini sanmıyorum. Herkesin mutlu olmasını ve gücenmemesini sağlama yükü hükümete ya da daha da kötüsü, yozlaşmış ve acı bir blogosfere bindiğinde olması gerekenleri görmek isteyeceğinizi sanmıyorum.
Ama aşağı ineceğimiz yol bu gibi görünüyor. Uyarıldığımız halde.
Ryan Holiday en çok satan yazardır. Güven Bana Yalan Söylerim: Bir Medya Manipülatörünün İtirafları . Ryan, Braganca'ın genel yayın yönetmenidir ve Austin, Texas'ta yaşıyor.
Bunu da bir araya 15 kitap listesi Dünya görüşünüzü değiştirecek, kariyerinizde başarılı olmanıza yardımcı olacak ve size nasıl daha iyi bir hayat yaşayacağınızı öğretecek, muhtemelen hiç duymadığınız bir şey.
