Bizimle Sorun (tropik fırtına) (2021) Amaryllis DeJesus Moleski tarafındanAmaryllis DeJesus Moleski
Amaryllis DeJesus Moleski'nin Bizimle Sorun (tropik fırtına) birkaç Siyah ve kahverengi femme figürü ortalar, ağızları açık bir şekilde uzanır - gözleri, sanki kağıdın dikdörtgen sınırlarının ötesindeki bir çekim tarafından çekilmiş gibi yukarı doğru fırlar.Kolunda, kucağında bir cirit olan daha küçük, kahverengi bir kadın figürü oturuyor ve koltukaltında, ona musallat olan hayaleti öldürmeye çalışırken, bir kopyası hareket halinde bir cirit fırlatıyor. Bacakları, tam karşısında yatan, benzer şekil ve boyda başka bir figürle dolaşmış. Çok sayıda renkli kulak, göz, hayalet ve kemik, mor, mavi, pembe ve beyaz tonları arasında şakacı bir şekilde damgalanmıştır ve bu, kolaja holografik bir etki kazandıran parıldayan gökkuşaklarıdır. Fantastik bir galakside üst üste dizilmiş femme figürler, yaşam ve ölümün kesiştiği noktada var olan semboller, meyve aromalı şekerleri hatırlatan renkler gibi bu yan yana yerleştirmeler, 35 yaşındaki disiplinler arası sanatçının sanatı kullanma vizyonuna katkıda bulunuyor. aradalık olarak algıladığı şeyi tasvir etmek.
ve ne yapar moleski aradalık derken tam olarak? Son zamanlarda Yale M.F.A. grad kendisi bile cevap vermekte zorlanıyor. Ama mesele bu - ve Moleski'nin başka türlü açıklanamayacak gri alanları ifade etmek için grafik dili dediği şeyi kullanmasının nedeni budur. Çok gibi Bizimle Sorun (tropik fırtına) , onun çizimi Bir Kez Hayal Ettim, Gerçek Oldu üç hümanist, femme bedeni kozmik ve fantezi dünyasına yerleştirir - ancak bu sefer parlak mavinin güçlü tonları tarafından yutulurlar. Sağlam, femme bir figür, sayfanın ortasını temel alır ve her iki yanında daha şeffaf iki kopya ile çevrilidir. Tekrarlayan figürler, kişinin fiziksel benliğinden kopmayı taklit etmek içindir - berrak rüya gibi faaliyetlerde bulunurken ortaya çıkan bir fenomene atıfta bulunur. Moleski, fantezi ve gerçekliği bütünleştirerek, iki uzamsal kavramın karşıt doğasını vurgulamayı değil, bunların kesişimlerini sorgulamayı amaçlıyor. Moleski, bir şeyin hayal olması, onun gerçek olmadığı ve bu dünyada dişleri olmadığı anlamına gelmez, diyor.Gözlemci. Yani, para bir fantezidir, ancak yaşam, uyanıklık ve uyku hayatımızın her yönünü kesinlikle etkiler. Yarış da öyle. Fantezi ve gerçeklik - ikisi özünde birbiriyle iç içedir.
Moleski'nin varoluşsal sorularla yüzleşmesi kasıtlıdır ve belki de en çok eserinde tekrar tekrar ortaya çıkan tanınabilir semboller aracılığıyla belirgindir - kulaklar, kemikler, hayaletler ve güller, bedendeki yenilenme ve ruhsal musallat temalarını keşfetmek için kullandığı sadece birkaçıdır. Bununla birlikte, Moleski'nin çalışmasıyla ilgili hiçbir şey doğrusal değildir - kullanmaya takıntılı hale geldiği sembollerin arkasındaki hikayeleri anlama süreci bile. Moleski, sadece bir sembolün ne anlama geldiğine karar verip onu defalarca tekrarlamam, diyor. Yapacağım, sonra onunla oturacağım ve dünyada sadece hayatta olma sürecinde mantıklı olmaya başlıyor. 
bir kez hayal ettiğim gerçek oldu (2020) Amaryllis DeJesus Moleski tarafındanAmaryllis DeJesus Moleski
Bununla birlikte, Moleski'nin son zamanlarda özellikle ilgilendiği bir sembol, vücudun musallat olduğu bir hayaleti temsil ettiğine inandığı için gökkuşağıdır. Bu öğe aynı zamanda bir kuir, Porto Rikolu femme olarak kimliğine de dayanıyor - şaka yaptığı bir açıklama, Ravenclaw Evi'nden garip bir karma çocuk gibi olmaya benziyor. Moleski, Porto Rikolu olmanın psişik bir mücadele ve gökkuşağı haline dönüşme halinde olduğunu düşündüğünü söylüyor - ki bu, onun kesişimsel kimliği gibi, herhangi bir spektrumun iki ucunda da yok.
Bizler [Porto Rikolular] 'Gökkuşağı Adası' veya 'Gökkuşağı Halkı' olarak adlandırılıyoruz - ve çoğunlukla kölelik, sömürgecilik, soykırım, zorla melezleştirme, renkçilik, cinsel şiddet ekonomileri ve DNA'mızda taşıdığımız silme, diyor Moleski. Gökkuşağı bir gurur sembolüdür ve ağzımız kanla dolu olsa bile bunu çokça gerçekleştirmemiz istenir.
Ancak Moleski renkli gökkuşağı pulları kullanmadığında bile, parlak ve kabarcıklı renk paletinin geri kalanı, renk spektrumlarının yaptığı aynı soruları sormanın yanı sıra, genellikle nihai olarak kabul ettiğimiz şeyin tarihsel anlatılarını değiştirmeye çalışır. gerçekler. Gardiyanlar parlak pembeler ve derin maviler ile çıkarken Alıcı Alır, Alev Alevleri Güneş kadar sıcak bir manyetik sarı ile topraklanır. Moleski, renk seçimlerimin çoğunun queerlik ve femme öznelliği ile ilgili olduğunu söylüyor. Zeka genellikle daha teknik, erkeksi, beyaz ve cis-cinsiyet olarak algılanır - tüm bunlar gerçekliği deneyimlememiz beklenen yollar. Renk benim için femme, aptal, çok fazla, gösterişli, kullanılıp atılan ve sevimli kültürel göstergelerini daha büyük, varoluşsal soruların anlatılarına uygulamamın bir yolu.
Bu renkler yalnızca kağıt üzerinde temsil edilmekle kalmaz, aynı zamanda Moleski'nin fiziksel yerleştirmelerinde ışık kırılmalarıyla da yansıtılır. Moleski'de Big Homie Little Homie'ye Ne Dedi (Perili Köprü) kurulum, o çizimini kapatıyor Big Homie, Little Homie'ye Ne Dedi? ve yüzeyine bir gökkuşağı yansıtır. Bitişik bir duvarda ışık, köprü benzeri bir yapıya işlenir ve kurulum alanı boyunca yansıyan gölgeler ve desenler oluşturur. Moleski, çizimleri semboller ve karakterlerden oluşan bir dil olarak düşünüyorum diyor. Çizimlerin kelime dağarcığı gibi okunmasını arzuluyorum ve yerleştirmelerin anlam olarak dil deneyimi gibi hissetmesini istiyorum. 
Big Homie, Little Homie'ye Ne Dedi? (2019) Amaryllis DeJesus Moleski tarafındanAmaryllis DeJesus Moleski
Moleski, fiziksel enstalasyonları, disiplinler arası parçaları veya kolajları olsun, sanatını Cevap sorular, ancak onlarla oturmak yerine. Hatta bütün bunların arasındaki arada kalmışlığı ve çokluğu aynı anda tarif etmek mümkün müdür? Moleski sorar. Bilmiyorum. Ama en azından bunu yapmaya ve denemeye devam edecek kadar takıntılı olduğum bir soru.
Amaryllis DeJesus Moleski'nin The Trouble With Us (tropik fırtına) adlı eseri El Museo del Barrio'da sergileniyor Biz İyiyiz - Trienal 20/21 26 Eylül 2021'e kadar.
