Michele Filgate.Sylvie Rosokoff Ekim 2017'de Michele Filgate, konuyla ilgili bir makale yayınladı. uzun okumalar Annemle Ben Ne Konuşmuyoruz başlıklı. Yazılan yıllar boyunca, eser Filgate'in üvey babası tarafından maruz kaldığı tacizi ve annesinin sessizliğinin onu nasıl koruduğunu ve nihayetinde iki kadın arasındaki ilişkinin bozulmasına yol açtığını tartıştı. Çalışmalarına yanıt, sosyal platformlarda Rebecca Solnit, Lidia Yuknavitch ve diğerleri tarafından paylaşılan viral tanımıydı. Ekteki yorumdaki ortak bir tema, başkalarını kendi annelik ilişkilerinin karmaşıklığı hakkında konuşmaya nasıl cesaretlendirdiğiydi.
Şimdi, aynı adı taşıyan ve Filgate tarafından düzenlenen yeni bir deneme koleksiyonu, bu fikirlerin ete kemiğe bürünmesini sağlayarak, toplu olarak anne ebeveynin rolünü sınırlayan kültürel anlatıyı hedef alıyor. Anneler koruyucular olarak idealize edilir: İlgilenen, veren ve bir insanı yere sermek yerine onu geliştiren bir kişi, Filgate'in girişinde yazıyor. Annemle Benim Konuşmadığım Şeyler, 30 Nisan'da Simon ve Schuster'dan çıktı. Ama çok azımız annelerimizin tüm bu kutuları işaretlediğini söyleyebiliriz. Birçok yönden, bir anne başarısız olmaya hazırdır.
Braganca's Arts Bültenine Abone Olun
Deneme koleksiyonu, annelerin çoğu zaman ulaşılmaz olan bu toplumsal beklentiyi karşılayamayacakları ve başaramayacakları tüm yolları araştırıyor. Ailelerimizin uzun süredir paylaşılan bir gelenek tarafından ortaya konan ve desteklenen standarda uymama biçimini tartışmak etrafındaki tabuyu kırıyor. Filgate'in kitabı bir araya getirme amacı buydu. Filgate, bu kitapla ilgili umudum, kendi gerçeğini ya da annesinin gerçeğini söylemekten aciz hisseden herkes için bir yol gösterici olması. Bilmediklerimizle, bilmediklerimizle yüzleştikçe birbirimizi daha iyi anlıyoruz. 
Annemle Benim Konuşmadığımız Şeyler .Simon ve Schuster
Bu koleksiyondaki yazarların çoğunun karşı karşıya olduğu görünen en büyük sorun, bu kültürel anlatının onları annelerini gerçekten insan olarak görmekten nasıl aciz hale getirdiğidir. Brandon Taylor (bir editör Elektrik Edebiyatı ) makalesinde açıkça itiraf ediyor: Kurguda onun hakkında, keder hakkında yazmaktan beni alıkoyan şey, anneme karşı hakiki, insani duygulardan yoksun olmamdı. Ya da hayır, bu tam olarak doğru değil. Eksik olan şey ona karşı empati kurmaktı. Onunla ilgili kendi hislerimle o kadar ilgileniyordum ki, hislerine ya da hayattan istediklerine yer bırakamıyordum. Onun insan olması için bir boşluk bırakamazdım.
Taylor'ın durumunda, annesinin ölümünden sonra, annesinin kendisine yönelik taciz edici davranışının, kendi hayatındaki daha büyük bir taciz modelinin parçası olduğunu hesaba katmak zorunda kaldı. Ölmeden önce bunu görememesi, ilişkilerini gölgeledi ve Taylor'ı şimdi onu daha iyi tanıdığını, daha çok denemiş olmasını dilemesine bıraktı. Er.
Romancı ve deneme yazarı Leslie Jamison, kitabı kapatan Korkuyla Tepede Tanıştığım makalesinde de bu fikirden bahsediyor. Jamison, annesinin eski kocasının ilişkileri hakkında yazdığı bir romanı okuma deneyimini anlatıyor. Annemi Peter'ın acısının kaynağı olarak hayal etmek biraz kafa karıştırıcıysa, onu kendi dışında bir anlatıya sahip biri olarak hayal etmek çok daha kafa karıştırıcıydı. Jamison için roman, annesine bakış açısını iyi bir şekilde karmaşıklaştırdı. Jamison, hem onun hem de benim, içinde yaşamamız için inşa ettiğim ikili dosyalardan her zaman daha karmaşık olduğumuzu görmeme izin verdi, diye yazıyor Jamison. Kendimiz hakkında anlattığımız hikayelere çok alışıyoruz. Bu yüzden bazen kendimizi başkalarının hikayelerinde bulmamız gerekiyor.
Koleksiyonda işlenen diğer bir ana tema - hem şaşırtıcı hem de tamamen beklenen - yazarların babaları. Bu kitaptaki yazarların çoğu, annelerinin kocaları tarafından sergilenen taciz edici davranışlara, hatta bu davranışlar çocuklarının hayatını tehdit etmesine rağmen tepki göstermediğini hesaba katar.
Bu şekilde kitap, babaların nasıl kolay salıverildiğini gözler önüne seriyor. Yazarlar babalarına kızgın değiller. Birçoğu öyle. Ancak kültürümüz, babaları, annelerimizi tutturduğumuz aynı imkansız standartlara uymaz. Cathi Hanauer - New York Times'ın en çok satan makaleleri koleksiyonunun editörü Evdeki Kaltak— babasının otoriter davranışlarını anlatır. Hanauer'in annesiyle telefonda yalnız konuşmasına nasıl izin vermeyi reddettiğini, Hanauer hamilelik ya da annesinin yaban mersinli tart tarifi gibi bir şey hakkında cevaplayamadığı bir soru sorduğunda bile annesi adına nasıl cevap vereceğini hatırlıyor. Onu tekrar dahil edene kadar televizyonda ne olursa olsun yüksek sesle tepki vereceğini söyleyecek hiçbir şeyi yoktu.
Hanauer babasına kırgındır, ama bundan da öte, onun yanına kâr kalmasına izin verdiği için annesine kızgındır. Babasının öfkesine ve değişkenliğine, narsisizmine, kontrol etme ve hükmetme ihtiyacına rağmen, babasının zeki, bazen komik ve her şeye hazır olduğunu kabul ediyor. Tabii ki, insanlar karmaşıktır ve Hanauer'in bunu kabul etmesi adil olur, ancak aynı zamanda, babasına annesinden çok daha fazla karmaşıklık alanı tanıyor gibi görünüyor.
Bu, belki de en azından kısmen, Hanauer'in annesini görmesini zorlaştıran uygun anneliğe bağladığımız kültürel beklentilerden kaynaklanmaktadır - Hanauer'in gözünde uygun şekilde annelik yapmadığı yolların ötesinde onun hakkında bir şey bilmek. Yine de, Hanauer nihayet annesiyle konuşmak, bir şeyler öğrenmek için oturduğunda ona , konuşma neredeyse tamamen babasına, annesinin neden bazı şeyleri yapmasına izin verdiğine, davranışları hakkında ne hissettiğine odaklanıyor. Bu şekilde, insanların anneleriyle ne hakkında konuşmadıklarını keşfederken bile, gerçek anne geride kalır.
Tabii ki, desen çizmek mümkün olsa da, nihayetinde Annemle Benim Konuşmadığımız Şeyler bize on beş kişinin annelerini anlamalarının on beş yolunu gösteriyor. Melissa Febos ve Alexander Chee gibi yazarlar, annelerini koruyucular olarak idealleştirmek yerine annelerini kendi hayatlarındaki acılardan korumaya çalışırlar. Julianna Baggott, kendisinin ve annesinin hakkında konuşmadıklarının pek bir şey olmadığını itiraf ediyor - katkısının adı Söylenmemiş Bir Şey Kalmadı. Bazı anneler sebepsiz yere acımasız görünüyorlar, ancak çoğu zaman yüzeyde zulüm gibi görünen şeyler travma, akıl hastalığı, kendilerine nasıl kadın ve bakıcı olunacağına dair anlattıkları anlatılarla açıklanıyor. Kitap beklentilerimizi açıyor ve bize neden annelerimizi insan olarak göremediğimiz anne miti tarafından neden bu kadar çok kör edildiğimizi soruyor - geri kalanımız kadar karmaşık ve çeşitli.
