Pop Psiko : Gerçek bir psikoterapistten en sevdiğimiz popüler kültür karakterlerinin zihniyetlerini araştırmasını istediğimiz yer. 
Daniel Kaluuya, Chris Washington rolünde.Evrensel Resimler
Jordan Peele'nin yeni filmini izlemek tuhaf bir deneyim. Defol , üst orta sınıf liberal bir ailede büyümüş beyaz bir adam olarak. Tipik olarak korku filmleri izlerken, kötü adam benden çok farklıdır - hokey maskeli yenilmez bir dev, saçını kestirmiş bir hayalet, bir tür seksi Cthulhu – ve kendimi, hepsi benim gibi görünen ve konuşan kurbanların talihsiz yerine koymam isteniyor. İle Defol , paradigma ne yazık ki ve gerçekçi bir şekilde tersine çevrilir, toplumun en güçlü üyelerini en savunmasızlarından bazılarıyla karşı karşıya getirirken, kötü adamların lehine güverteyi istifler. Zekice korkutmaların, mükemmel kurgunun ve zamanında mesajın ötesinde, izliyor Defol benim için ve sanırım izleyicilerinin çoğu için açıkça görme konusunda bir dersti.
Zekice korkutmaların, mükemmel kurgunun ve zamanında verilen mesajın ötesinde, izliyor' Defol' benim için ve sanırım izleyicilerinin çoğu için açıkça görme konusunda bir dersti.
Diğer insanları görmek ve onların sorunlarına, kendi problemlerinize vereceğiniz tepkiye benzer şekilde tepki vermek şefkat gerektirir. En temel düzeyde, sizi etkilemeyen şeyler için sempati duymak veya endişe duymak, kaynak israfıdır. Neden diğer insanların sorunları için kötü hissediyorsun? Esasen şefkat, kendimizle ilişki kurduğumuz gibi başkalarıyla da ilişki kurma yeteneği ve istekliliğidir. Hangi nedenle olursa olsun, vizyonumuz bulanıklaştığında ve diğer insanların ortak insanlığını göremediğimiz zaman, onları nesneler olarak görürüz ve şefkate yönelik doğal içgüdümüz engellenir veya bozulur. Bu gerçekleştiğinde, başkalarının bizim anladığımız kadar insan ve canlı olduğunu anlayamadığımızda, şefkatimiz başka bir şeye, daha karanlık ve daha kendi kendine hizmet eden bir şeye dönüşür.
8. yüzyıl Budist bilgini Shantideva bu süreç hakkında yazıyor ve merhameti dört ana unsurdan biri olarak tanımlıyor. Brahma Viharaları İnsan ruhunun ('en yüksek meskenleri') ve her birinin Brahma Vihara yakın ve uzak düşmanları olmak üzere iki çarpıklığa sahiptir. Merhamet için yakın düşmanı acıma, uzaktaki düşmanı ise gaddarlık olarak tanımlar. Her durumda, çarpıtmanın nedeni, diğer insanların da bizim kadar geçerli olduğuna dair bir yanlış anlamadır - tüm deneyimlerin aynı olduğu silme anlamında değil, diğerlerinin hayatlarının da aynı derecede anlamlı ve değerli olduğu gibi alçakgönüllü bir anlamda. kendi merakımızdan.
Bu tür iyi niyetli çarpıtma, bodur şefkatin kendini takıntılı hale getirme şekli, aşağıdakiler tarafından çok açık bir şekilde gösterilmiştir. Defol neredeyse ezici olduğunu. Filmin her yerinde var, bu nedenle belirli anları seçmek neredeyse imkansız, ancak özellikle bir tanesi göze çarpıyor. Chris (Daniel Kaluuya), kör fotoğraf galerisi sahibi Jim Hudson (Stephen Root) ile tanıştığında. İyi niyetli bir ırkçılığın sefil geçit töreninin sonunda birbirlerine çarparlar ve Jim kendini bir cehalet denizinin ortasında bir açıklık adası olarak sunar. Chris hemen ona bağlanır ve öğleden sonraki tek gerçek konuşmayı yaparlar. Chris, Jim'e kör bir adam olarak nasıl bir fotoğraf galerisine sahip olabileceğini sorar ve Jim, hikayesini anlatır, hayatın adil olmadığını açıklamasıyla doruğa ulaşır ve Chris yola çıkmadan önce ciddi bir şekilde başını sallar.
Belki Jim kendini renk körü olarak tanımlardı ama bana göre sadece sağır gibi geliyor.
İlk bakışta, bu bir nezaket ve netlik anı gibi görünüyor. Ama dikkatli bakın ve aslında Jim'in burada kendi çıkarı için Chris'i kullandığını görüyorsunuz. Jim muazzam ayrıcalığa sahip bir adam: beyaz, sanata girecek kadar zengin, sanattan kazançlı bir şekilde çıkacak kadar zengin. Yine de burada, çocukluğundan beri tek başına olan Amerika'da siyahi bir adam olan Chris'e hayatın ona ne kadar adaletsiz geldiğinden şikayet ediyor. Belki Jim kendini renk körü olarak tanımlardı ama bana göre sadece sağır gibi geliyor. Burada Jim'in tarafında bir tür yalvarma var, Chris'in mücadelelerini değerlendirmesini ve onları şikayet etmeye değer bulması arzusu.
Bu değiş tokuşun trajedisinin bir kısmı, Chris'i kendi mücadelelerini meşrulaştırmanın bir yolu olarak kullanan Jim'in onu silmesidir. Jim, Chris'in çalışmasının vizyonunu kabul edebilir, ancak bunun nasıl olduğunu kabul edemez. Jim, Chris'in fotoğrafçılığını parlak, acımasız ve gözü kara olarak tanımlıyor, ancak bunu Chris'in göze sahip olmasına bağlıyor. Sanki kaderin genetik bir cilvesi ve yaşanmış bir deneyim değilmiş gibi, Chris'in sanatsal seçimlerini bilgilendiriyor. Ve elbette, Jim'i cinayet sırasını aşağı çeken, Chris'in gözüyle ilgili bu tuhaf ve saçma saplantıdır.
Bu, Jim'in neden onu öldürmek istediği konusunda Chris'le monolog yaptığı zaman en açık hale gelir. Her şeyin Chris'in 'göz'ü için olduğunu, Chris'in sanatsal yeteneğini denemek ve çalmak olduğunu iddia ediyor. Bunu, ayrı hayatlarını kabul etmeden, hatta muhtemelen onları zihninde eşit tutmadan ve ırkçı olmadığını, siyah bir adamı öldüren hırslı bir katil olduğunu söyleyecek kadar ileri gitmeden yapıyor. Bir insanın bakış açısını, onu yaratan hayatı kabul etmeden çalabileceğini hayal etmek saçma bir andır.
Ve üzücü olan kısım, neredeyse işe yarıyor. Bunu yazmak için oturuncaya kadar Jim'in ne kadar yanıldığı beni etkiledi - aslında ne kadar ırkçı ve sadece suçu için siyah bir adamı yakalayan sosyopatik bir katil değil. Jim çekici, komik, doğru şeyleri söylüyor ve beyaz. Beyaz bir erkek izleyici olarak onunla özdeşleştim. Korkunç bahçe partisi sahnesi sırasında, tamamen rahatsızlık içinde izliyordum, Rose'dan başka birinin bunun Chris için ne kadar korkunç olduğunu kabul etmesini diledim ve Jim ortaya çıktığında temiz bir nefes gibiydi. Sonunda, orada birkaç iyi kişi olduğunu gösteren beyaz bir adam.
Ama Jim tepetaklak oldu ve Chris'in siyah olduğu bahanesi tutmadı. Önde gelen bir beyaz sanatçıya böyle bir şeyi asla yapamazsınız çünkü toplumumuzun önde gelen beyaz bir sanatçının basitçe ortadan kaybolması için bir anlatısı yoktur. Ancak siyah insanlar her zaman ortadan kayboluyor ve bunu değiştirmek için hiçbir şey yapmayan beyaz liberallerin ulaştığı “anlayış”, siyahların daha tehlikeli bir dünyada yaşadıkları ve bu konuda güneylilere tepeden bakmaktan başka yapılacak bir şey olmadığı yönünde. Irkçılık kurumsaldır, yukarıdan aşağıyadır ve toplumun her düzeyinde beyaz üstünlüğünü dayatır; ırkçılık, dünyanın ve benim, Chris'i değil de Jim'i görmemize izin veren koşulları yaratır.
Bu da nihayetinde şefkatle görmenin başarısızlığıdır. Jim'in, ortak bir adaletsizlik duygusu nedeniyle Chris'in hayatını hak ettiğini hissetmesi, bir acıma eylemidir. Jim Chris'e acıyor - siyah olma deneyimini kör ve yeteneksiz olma deneyimine eşdeğer olarak sıralıyor, kendisini hak ettiğini hissettiği hayattan mahrum bırakan bir deneyim. Kendinden nefret ettiği ve acıdığı ama göremediği için Chris'e acır ve Chris'ten nefret eder. İşte bu yüzden böyle filmler -sık görmediğimiz hikayeler anlatan filmler- çok önemlidir çünkü bize kendimizi başka birinin yerine koymayı ve onların gördüğü dünyayı görmeyi öğretirler. Ve bunun ötesinde, bize kendi yerimizde olma deneyimine tekrar bakmayı öğretiyorlar ve bizi kör olduğumuz yolları görmeye davet ediyorlar.
James Cole Abrams, MA, Boulder ve Denver, Colorado'da yaşayan ve çalışan bir psikoterapisttir. Çalışmalarına da şuradan ulaşabilirsiniz. www.jamescoleabrams.com her pazar blog yazdığı yer.
