veren ağaç .Richard Sherman/Vikipedi bir telefon numarasının kime ait olduğunu ücretsiz nasıl öğrenebilirim
Geçen gece 4 yaşındaki oğlum Shel Silverstein'ın klasik resimli kitabıyla yanıma geldi. veren ağaç . Elimizde bir kopyası olduğunu veya nereden geldiğini bilmiyordum ama kitabı kesinlikle çocukluğumdan hatırladım.
Yüksek sesle okumaya başladım ve kitabın üçte biri beni pusuya düşürdü: Nefesim kesildi, düpedüz ağlamanın eşiğinde sendeledim. Bazı sözler içimi kemiriyordu. Kitabı zar zor bitirebildim, kendimi toparlamak için birkaç kez durmam gerekti (elbette çizimlere hayranmış gibi davranırken).
Bu yoğun, tarif edilemez bir duyguydu: tam olarak üzüntü değil, kesinlikle neşe değil, hatta nostalji bile değil - daha derin bir şey.
Bir Google araması, yetişkinlerin okurken genellikle ağladığını ortaya çıkardı veren ağaç , ancak genellikle neden olduğundan tam olarak emin değiller. Gibi Chrissy Teigen geçen yıl tweet attı:
100 defa okumasına rağmen veren ağacı ağlamadan okuyamıyor. buradaki ahlak nedir?
- christine teigen (@chrissyteigen) 9 Haziran 2016
Ya da bu arkadaş:
Veren Ağaç Beni Ağlatıyor itibaren kitabın
Yüzünde, hikaye bir ağacın bir çocuğa fedakar sevgisi hakkındadır. Her gün birlikte mutlu bir şekilde oynuyorlar, ama çocuk büyüyor ve yetişkinliğin tuzaklarını takip ediyor: para, ev, aile, seyahat. Böylece ağaç çocuğa satması için elmalarını, bir ev inşa etmesi için dallarını ve bir tekne yapması için gövdesini verir. Sonunda, ağaç bir kütüktür, ama artık yorgun bir yaşlı adam olan oğlanın dinlenmek için sessiz bir yerden başka bir şeye ihtiyacı yoktur, bu yüzden ağaca oturur ve kadın mutludur. Son.
Okuyucular, 1964'te yayınlanmasından bu yana kitabın anlamını tartışıyorlar, birincil anlaşmazlık 2014'ten bir NY Times Sunday Book Review başlığı tarafından ele geçirildi: 'Veren Ağaç': Koşulsuz Sevginin Hassas Hikayesi mi yoksa Rahatsız Edici Bencillik Hikayesi mi? Ebeveyn sevgisinin, ilahi sevginin, istismarcı ilişkilerin ve hatta çevresel açgözlülüğün bir resmi olarak çeşitli şekillerde yorumlanan kitap, okuyucuları keskin bir şekilde bölüyor.
İşte büyüleyici olan şey: kitap, yetişkinleri derinden etkiliyor. öven ağacın koşulsuz sevgisi veya ağıt yakmak ağacın kendi kendini yok eden aşkı.
Burada neler oluyor?
Bu: ne ödünç verir veren ağaç dikkat çekici dokunaklılığı ağacın sevgisi değil, hikayenin tuvali - zamanın geçişi. On dakika içinde, çocuğun çocukluktan yaşlılığa yolculuğuna, yaşama eşlik eden tüm kayıp ve özlemlerle tanık oluyoruz.
Kitap, çocukluk mutluluğu sahneleriyle açılıyor. Çocuk her gün ağaçla oynuyor: koşuyor, tırmanıyor, sallanıyor, rol yapıyor. Onlar mutlu. 
Onlar mutlu.Yazar sağlanan
Bu, bütünlüğün yemyeşil bir resmidir: Şalom.
Ancak her iyi hikaye çatışmadan beslenir ve bir sonraki sayfada bu kitabın hikayesiyle karşılaşırız. 
Ama zaman geçti.Yazar sağlanan
Ama zaman geçti . Çocukluk gülümsemesinden geriye sadece bir ipucu kalan çocuk, ağaçla geçirdiği mutlu çocukluk günlerini nostaljik bir şekilde hatırlıyor.
Yaşlanmaya devam eden çocuk artık ağaçla oynamıyor. Üç kez ağaç çocuğa gelip oynaması için yalvarır. ve mutlu olmak -kaybolmuş çocukluk günlerine geri dönerek- ama çocuk çok iri, ya çok meşgul ya da çok yaşlı ve üzgün. 
Çocuk artık ağaçla oynamıyor.Yazar sağlanan
Zaman, çocuğun çocukluk sevincini aldı ve asla geri dönemez.
Bu, yalnızca çocukluk mutluluğunun kaybını değil, zamanın kaçınılmaz olarak yol açtığı kaybın ilkel bir hissini uyandırır: gençlik, masumiyet, yanılsama, umutlar, rüyalar, aşk. Kavramsal olarak, bu kayıp cennettir: Eden'den sürgün, bütünlük bulabileceğimiz ve tam anlamıyla mutlu olabileceğimiz Şalom'un uzak yeri, keşke geri dönebilsek.
Kaybetmekle birlikte özlem gelir. Çocuk, mülkü ve ailesi için ağacı terk etmesine rağmen, her zaman ağaca geri döner. Çünkü o yerde, ağacın dibine sonsuza dek kazınmış bütünlüğün hatırası kalır. 
Kaybetmekle birlikte özlem gelir.Yazar sağlanan
Ancak, kaybedileni en çok özleyen ağaçtır ve burada - geçen zamanın ve ağacın sevgisinin kesiştiği noktada - hikaye en güçlüdür. Yaşlanan çocuk her döndüğünde, ağaç, çocuğun arzularını yerine getirmek için büyük bir bedel öder ve onun için Cenneti yeniden kazanmak için can atar: O zaman... mutlu olabilirsin , çocuğun uzun zaman önce dalları arasında oynadığı zamanki gibi.
Ama geri dönemezler. Oğlan her seferinde ağaca tatmin olmamış ve daha fazlasını arzulayarak geri döner, ta ki oynamak için çok yaşlanıp üzgün olana kadar. Kitap, Cennet'in bir gölgesiyle sona erer: çocuk ve ağaç yeniden bir aradadır, ancak zamanla harap olmuştur. 
Kitap Eden'in bir gölgesi ile bitiyor.Yazar sağladı.
steve harvey arkadaşlık sitesi aşkını bul
Silverstein'ın yazdığı gibi, oldukça üzücü bir sonu var.Yaşamak, yaşlanmak ve dolayısıyla kaybetmek ve uzun olmaktır.
Çok eski bir aşkta, bir ilkokul arkadaşlığında, unutulmuş bir tatilden görüntülerde, lisede sevilen bir şarkıda, ilk öpücükte, çocuğunuzun bebeklik resimlerinde veya bir yaz öğleden sonrasının çocukluk hatırasında: hafıza, kaybın yasını tut ve daha da eksiksiz bir restorasyonun özlemini çek. Zaman bu sevinçleri bizden alır ve derin bir hasret bırakır.
Bu nostaljik özlem nostalji , zengin Alman kavramı C.S. Lewis, ne olduğunu bilmediğimiz için teselli edilemez özlem olarak nitelendirdi. Bu bizim yaşam boyu nostaljimiz, evrende artık koptuğumuzu hissettiğimiz bir şeyle yeniden bir araya gelme özlemimizdir.
Lewis'in görüşüne göre, bu özlem genellikle çocukluk anılarından ya da güzel şeylerden kaynaklansa da, bunlar yalnızca birer geçiciliktir: nihayetinde, deneyimlerimizde gerçekte hiç ortaya çıkmamış bir şeyi arzu ederiz. Bu Lewis, bizim daha önce hiç bulunmadığımız evimiz olarak tanımladı.
Yaşlanan çocuğun çocukluk mutluluğunu yitirdiğini ve ağacın onu yeniden kazanma özlemini gördüğümüzde, yaşamın özündeki kayıpla karşılaşır ve bütünlüğün beklediği yeri özleriz. Biz hem çocuğuz hem ağacız.
Bu arka planda ağacın sevgisi ağırlığını kazanır. Ağaç bu kozmik boşluğa akar: özverili, trajik, belki beyhude ama güzel. Bu, zamanı gevşetmek ve en derin karanlığı dağıtmak için zaman ve uzayda bir aşktır - bizi sonsuz koşu ve oyun günlerinin beklediği ülkemize getirmeyi arzulayan destansı bir aşk.
***
Başta yazmıştım, kopyamızın nerede olduğunu bilmiyordum. veren ağaç geldi, ama aslında kitabı açarken öğrendim: 
veren ağaçYazar sağlanan
Kitap, çok eski zamanlarda, sevgiyle teyze ve amca dediğimiz komşularımızdan bana bir çocukluk hediyesiydi. (Görünüşe göre annem kitabı bir noktada evime koymuştu.) Yazıt, çocukluğumun yatak odasında kitap okuduğuma dair uzak hatıraları canlandırdı.
Ve şimdi işin püf noktası: okumayı sevgiyle hatırlayanlarımız için veren ağaç çocukken, o hatıranın kendisi özlemimizi uyandırır. Şimdi, hikayenin bir ağacın şefkatli sevgisinden başka bir şey olmadığı zamanlarda, kayıp çağının getirdiğini bilmeden önce bize okunduğu gibi, kitabı çocuklarımıza okuyoruz.
Konserde, okuma eylemi ve anlatının kendisi, küçük bir çocuğu seven ağaç hakkında ilk okuduğumuzdan bu yana geçen tarif edilemez kayıp ve özlemi çağrıştırıyor. Ve ağlıyoruz.
Ama geri dönemeyiz. Oynamak için çok yaşlıyız ve hatırladığımız ağaç yok oldu. Bütünlük günlerimiz geçmişte değil, gelecektedir: uzak ülkemizde.
Anthony Ford, Move On Pluto'nun kurucu ortağı ve etkileşimli çocuk kitabı uygulamasının ortak yaratıcısıdır. Max ve Meredith: Percival Arayışı . Daha önce New York'ta menkul kıymetler ve ticari davalar yürüttü. Onu Twitter'da bulun: @Model_TFord. Bu makale daha önce ortaya çıktı The Coffeelicious on Medium'da.
