'Babil'deki En Zengin Adam' yayınlandığında, Amerikalılar harcanabilir gelir kavramını yeni yeni anlamaya başlıyorlardı.Pixabay Babil'in En Zengin Adamı ilginç bir tarihi belgedir. 1926'da yazıldığında, ülke muazzam bir refah döneminin ortasındaydı. Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra geliştirilen devasa imalat altyapısı sivil amaçlara yöneldi.
İlk kez, sıradan Amerikalılar artık aşırı gelire sahipti ve bununla ne yapacaklarını bilmiyorlardı. Yeni bir kapitalizm çağını başlatmak için daha fazla boş zaman ve daha fazla kitlesel üretilen tüketim malları bir araya geldi. Bu, Sears kataloğunun modern yaşamın vazgeçilmez bir parçası haline geldiği ve taksit planları ve diğer kredili satın alma yöntemlerinin popüler hale geldiği on yıldı.
Clason tüm bunları gördü ve nereye gittiğini biliyordu. Harcanabilir gelir kavramını yönetmenin gelecek nesil için zor olacağını fark etti ve bu yüzden işe koyulması gerekiyordu. bölümünde Babil'in En Zengin Adamı Yalın Bir Çanta İçin Yedi Tedavi başlıklı makalesinde, harcamaları dizginlemeye çalışır - Amerikalıların asla düşünmek zorunda kalmadığı bir şey.
Zayıf bir çanta için ilk tedavi basittir: para kazanın ya da eski Babil'de söylendiği gibi, çantanızı besi yapmaya başlayın. Clason'ın zamanında bu bir sorun değildi. Kentsel alanlarda işler boldu ve yeni bir iş sınıfı yükseliyordu. Şehirli işçiler için gerçek ücretler, on yılda yaklaşık %20 arttı, şaşırtıcı bir artış. Kırsal kesimde işler o kadar iyi değildi, ama bu ne burada ne de orada.
1922, Amerikan vergi sisteminde de büyük bir değişiklik gördü. Hazine Bakanı Andrew Mellon, o yıl en yüksek marjinal vergi oranını %73'ten %58'e indirdi ve on yılın sonunda %25'e ulaşana kadar her yıl onu kesmeye devam etti. Amerikalıların cebinde her zamankinden daha fazla para vardı.
Küçük bir çanta için ikinci tedavi de aynı derecede basittir: harcamalarınızı kontrol edin veya eski Babil'de söylendiği gibi harcamalarınızı kontrol edin.
Bunu hem modern Amerikalılar hem de eski Babilliler için yutmak daha zordu. Clason'ın bilge adamı Arkad'ın kitapta belirttiği gibi:
Her birimizin 'gerekli giderler' dediği şeyin, aksini protesto etmediğimiz sürece her zaman gelirlerimize eşit olacağı.
Orada söylediği şey, ne kadar para harcamamız gerektiğini değerlendirmekte iyi olmadığımız. İnsanlar alışkanlık yaratıklarıdır ve para biriktirmektense harcamak daha iyi hissettirir. Böylece dışarıda yemek yemeye, yeni giysiler almaya ve genellikle kapitalizmin tüm tuzaklarına katılmaya alışırız.
Ve dürüst olalım: Bunda nesnel olarak yanlış bir şey yok. Ne de olsa ekonomimizi ayakta tutan şey piyasaya katılımdır. Fakat paranızın büyümesini istiyorsanız, ne kadar kazanırsanız kazanın, bir kısmını biriktirmek zorunda kalacaksınız.
1920'ler aynı zamanda modern reklam endüstrisinin doğuşuna da tanık oldu. Elektrik ve radyonun yaygınlaşması, şirketlerin mallarını ulusal düzeyde tanıtmalarını mümkün kıldı ve halkın zihnine arzu tohumları ekildi. On yıl, Amerika'nın, sosyal değerinizin maddi varlıklarınız tarafından belirlendiği, tüketici odaklı bir yaşam tarzına doğru ilk gerçek adımlarını attığını gördü.
Kişisel bir bütçe oluşturma kavramı, esasen geçim düzeyinde yaşayan birçok Amerikalı için yeni bir şeydi. Ancak borsanın hızlı yükselişi, ona yeni yatırımların pompalanmasını gerektiriyordu. Bu aynı zamanda, bankaların harcamaları daha da artırmak için para birimini piyasaya geri göndermesiyle kredi sisteminin doğuşuydu.
Arkad ya da George Clason'ın bu konuda söyleyecekleri vardı.
Çiftçinin köklerine yer bıraktığı her yerde yabani otların büyüdüğü gibi, tatmin olma olasılığı olduğu zaman insanlarda arzular da o kadar özgürce büyürler. Arzuların çoktur ve tatmin edeceklerin çok azdır.
Bu, 1926'da ileri görüşlü bir açıklamaydı. Ülke, perakende odaklı ekonomiye dönüşmeye daha yeni başlıyordu ve bu eğilimin fosilleşmiş ayak izlerini ülke çapında düzinelerce boş alışveriş merkezinde görebilirsiniz. Amerika Birleşik Devletleri, vatandaşlarına harcamayı ahlaki bir zorunluluk olarak sundu ve 2017'de ülkedeki her kişi için 23,5 metrekarelik perakende alanımız vardı - dünyadaki herhangi bir ulusun çoğu.
Clason'un bu materyali ilk başta, insanları kendilerine para yatırmaya ikna etmek için bankalar ve sigorta şirketleri tarafından dağıtılmak üzere broşürler olarak yazdığını hatırlamak önemlidir. Gerçekten sattığı şey, gecikmiş tatmin kavramıydı - gelecekte daha büyük bir ödül umuduyla şu anda bir şey almamak.
Bu, o zamanlar özellikle güçlü bir satış faturasıydı çünkü ülke şimdiye kadar gördüğü en büyük refah dönemindeydi. On yıl geçtikçe, insanlar işlerin daha iyi olmaya devam edeceğine inanmaya başladılar. Şimdiki zaman bu kadar muhteşemken neden geleceği düşünsünler?
yazdığında Babil'in En Zengin Adamı , Clason'ın ufukta büyük bir borsa çöküşünün olduğu hakkında hiçbir fikri yoktu. 1929, piyasanın tek bir günde milyarlarca dolar kaybettiğini ve ülkeyi Büyük Buhran'a sürüklediğini gördü. Kitabının okuyucuları muhtemelen servetlerinin önemli bir kısmının yok edildiğini görse de, öğrendikleri bütçeleme becerileri önümüzdeki on yılda giderek daha değerli hale gelecekti.
Arkad'ın tavsiyesi tamamen ihtiyacı istekten ayırmakla ilgili; Amerikalıların nadiren yapmaya çağrıldığı bir şey. Yüz yıldan daha kısa bir süre sonra bu konuda hala oldukça kötü olduğumuzu söylüyor.
B.J. Mendelson, Social Media is Bullshit (St. Martin's Press) ve The End of Privacy'nin yazarıdır. Blogunda itibar tasarımı hakkında yazıyor, BJMendelson.com
