Kültürel ödenek talep etmek, grubunuzun kültürler buluştuğunda meydana gelen karışma ve etkinin üzerinde olduğunu iddia etmektir.Pexels Geçen bahar bir video siyah bir kadının beyaz bir adamla dreadlock'ları hakkında yüzleşmesi viral oldu. San Francisco Eyaletinde kaydedilen video, kadının saç stilini sorgularken erkeğe fiziksel olarak yaklaştığını gösteriyor. Klipteki adam Corey Goldstein, onu itiyor ve senin kültürün yüzünden bir saç stiline sahip olamayacağımı söylediğini mi söylüyorsun? Kadın Goldstein'a benim kültürüm olduğu için diyor, locs ne demek biliyor musun?
Video bugüne kadar YouTube'da 4 milyondan fazla görüntüleme ve 20.000 yorum topladı. Ayrıca, kültürel ödenek etrafında büyük bir tartışma başlattı.
En temel tanımıyla kültürel sahiplenme, bir kültürün norm ve geleneklerinin başka bir kültürün üyeleri tarafından benimsenmesidir. Bazen, birinin akıl almaz bir aksan kullanması veya saldırgan bir tavır sergilemesi gibi, apaçık bir ırkçılık söz konusudur. etnik temalı parti. Diğer zamanlarda, herkesin ve kardeşlerinin Avrupa tarzını almaya başladığı 2004'teki gibi, fark etmiyoruz bile. sahte şahinler .
Kadının hayal kırıklığını anlıyorum. Kendi kültürünün bir parçası olan gelenekleri veya görenekleri korumak zorunda olduğunu düşünüyor. Meksikalı göçmenlerin oğlu olarak kültürümün ana akım medyada nasıl yansıtıldığı konusunda zaman zaman çok hassas davrandığımı söyleyebilirim. Cinco de Mayo'da fötr şapka takan arkadaşlarımı azarlar ya da barlarda ayrıntılı tekila atış ritüelleri yapan insanları gördüğümde eleştirimi mırıldanırdım. Yudumlamak o…)
Ancak, o zamandan beri bu kültürel ödenek anlayışının kusurlu olduğunu fark ettim. Kültürlerin yüzde 100 orijinal olduğunu varsayar. Ancak tarihin gösterdiği gibi, kültürler zamanla gelişir ve birbirlerini etkiler. Başka bir deyişle, kültürel temellük diye bir şey yoktur çünkü özgün kültür diye bir şey yoktur.
Kültürlerin katı emirler ve normlar kümesi olduğunu düşünme eğilimindeyiz. Ama gerçekte, siyah kültürü, latino kültürü veya hip-hop kültürü dediğimiz şey, gevşek bir şekilde gruplandırılmış, dövülebilir ve bağlama ve koşullara bağlı olarak değişen bir fikir konfederasyonudur.
İçinde New York Times En çok satan kitap, Sapiens , yazar Yuval Noah Harari diyor ki;
Hala otantik kültürler hakkında çok şey konuşuyoruz, ancak otantik ile bağımsız olarak gelişen ve dış etkilerden arınmış eski yerel geleneklerden oluşan bir şeyi kastediyorsak, geriye otantik kültür kalmamış demektir.
Örnek vermek gerekirse, 2016'nın sonunu nasıl geçirdiğimi özetlememe izin verin. Ailem, doğduğumdan beri Kaliforniya'da yaşayan Meksikalı göçmenler. Bu yıl Şükran Günü, Noel ve Yeni Yıl için Modesto'daydım ve pek çok Meksika işi yaptım.
Kasım ortasında kuzenim Santiago'nun düğününe gittim. Kız arkadaşım ve ben masamıza yerleşirken lezzetli bir şekilde servis edildik. papaz tacolar. Meksika sokak ücretinin bir elyafı, papaz tükürük ızgara et, donner kabob veya Yunan jiroskoplarını düşünün. Ancak şişte ızgara yapma tarzının Meksika'ya Lübnanlı göçmenler tarafından getirildiği de bir gerçek.
Akşam yemeği bittikten sonra, Santiago, yeni karısı ve düğünün geri kalanı, Meksika törenlerinde yaygın bir dans olan valse katıldı. Bu dansın Avusturya'dan (Maximilian, Habsburglar ve imparatorluk yönetimiyle birlikte) 19. yüzyılın sonlarında ithal edildiği de bir gerçektir. Bir kere Meksika valsi sonuçlandı, bir grup partiyi başka bir seviyeye taşımak için geldi.
Grup Meksika müziğinin açık ara en popüler tarzıdır. Babamın dediği gibi, bu sıradan insanların ruhudur. Grup bununla birlikte, kökleri Alman polka'sındadır - onu unuttuğumuz kadar kusursuz bir başka sahiplenme örneği. başarılı buluyorum grup ABD'deki müzik biraz ironik: Meksikalı göçmenler, Amerika'daki Alman geleneklerinin gelişmesi için Alman meslektaşlarından daha fazlasını yaptılar.
Sonunda, kendimden kurtulmak için Parti hafta sonunu, pazar gününü annemle babamın kanepesine uzanarak saatlerce bir film izleyerek geçirdim. oyun İngiliz denizciler tarafından icat edildi ve zavallı Brezilyalı çocuklar tarafından mükemmelleştirildi. Göç harika değil mi?
Kültürler, tarım devrimi öncesinden beri birbirlerinden ödünç alıyorlar. Bu nedenle, herhangi bir grubun mülk edinme talebinde bulunması kibirli olacaktır çünkü gruplar şeyler veya eğilimler üzerinde sahiplik gösteremezler. Arkadaşım Patrick'in dediği gibi, sebep savaş, aşk ya da daha iyi bir yaşam sürme arzusu olsun, tüm kültürler bir arada var olur ve böylece birlikte yaratır. Kültürel ödenek talep etmek, grubunuzun kültürler buluştuğunda meydana gelen karışma ve etkinin üzerinde olduğunu iddia etmektir. Ve bu, kültürünüzün dışındakilere hakarettir.
Şimdi, hiç kimse beyazların siyah surat takmasının sorun olmadığını veya bana bilerek Carlos, Juan ya da başka bir Hispanik isimle hitap eden adamın bir pislik olmadığını tartışmıyor. Bunun yerine önerdiğim şey, kültürünüze sahip olduğunu düşündüğünüz insanların %95'inin en iyi ihtimalle meraklı ve en kötü ihtimalle bilgisiz olduğudur. Muhtemelen sizi gücendirmeye veya tarihinize saygısızlık etmeye çalışmıyorlar. Aslında, çatışmayı, onların sonunda kötü bir niyetten daha fazla yaratan, sahiplenmenin gevşek tanımımızdır.
Yazar Farah Shah bu öfkeyi detaylandırıyor, söyleyerek :
Hiçbir çizgi çizilmediğinden, kültürel sahiplenme hiçbir zaman net bir şekilde tanımlanmadığından ve farklı insanlar için tamamen farklı tanımlara sahip gibi göründüğünden - bunun tartışmasının neredeyse her zaman, hangi yiyeceğin kime ait olduğu konusunda savaşan çocuklar gibi görünen bir şeye dönüşmesi garanti edilir.
Kültür sürekli evrim geçirdiğinden ve bağlama ve koşullara bağlı olarak değişebildiğinden, herhangi bir zamanda herhangi bir kültürün kesin bir tanımına sahip olmak imkansızdır. Bu nedenle, bu konuda herhangi bir tartışma, iki yeraltı hip-hop hayranının en karanlık rapçiyi kimin adlandırabileceğini görerek birbirlerini yükseltmeye çalışmasından daha sinir bozucu olacak.
İnanın bana, bir hip-hop hayranı olarak birinin lit ya da bae dediğini duyduğumda sinirleniyorum. Lisedeyken, 2004, 2005'te diyorduk. Ama belki de öyleydik. büyük L , ve zamanımızın hemen ilerisinde. Genel olarak konuşursak, bu eğilimler - bu kültürel kavramlar - sadece zamanın anlık görüntüleridir. Onlara sahip çıkmak, onlar için savaşmak saçmalıktır.
İnsanların kendine mal ettiği için kızgınsan takım hedefleri, o zaman nerede duracaksın? Şarap içtiğimizde Yunan kültürüne hakaret mi ediyoruz? İspanyolca veya Portekizce konuşurken Antik Roma kültürünü benimsiyor muyum? Otantik mutfak konseptimiz bile çok otantik değil. Harari'den alıntı yapmak gerekirse, Julius Caesar ve Dante domatesle ıslatılmış makarna yemiyorlardı (domatesler İtalya'ya hayatları boyunca tanıtılmazdı.) Ve banliyö anneleri Humus'u Whole Foods alışveriş listelerine koymadan çok önce, İsrailliler bu sağlıklı Arap yemeğini makarnaya dahil ediyorlardı. kendi yemekleri.
Bu yıl evleniyorsanız (veya Noel ), Antik Roma döneminden gelen gelenekleri nasıl ödünç aldığınızı düşünün. Bu bir herşey ödünç alındı. Ve bu sorun değil çünkü kültürler böyle gelişir.
Normlarımızı ve geleneklerimizi neden bu kadar koruduğumuzu anlıyorum, Onlar kumaşımızın bir parçası, kimliğimizin bir parçası. Ama bir yerden geldiler. Bu nedenle, zamanımızı kültürlerimizde ortak noktalar bulmaya, dili, dini ve ten rengini aşan ortak deneyimler bulmaya harcamalıyız.
O videodakiler iki bin yıllık. Aynı okula gidiyorlar ve muhtemelen benzer miktarda öğrenci kredisi borcu altında mücadele ediyorlar. Muhtemelen aynı müziği seviyorlar ve aynı restoranları ziyaret ediyorlar. Muhtemelen dreadlock'larıyla dalga geçmiş veya yargılanmıştır. Siyah ve muhtemelen kendi payına düşen ayrımcılıkla karşı karşıya kaldı. Bahse girerim, ikisi de Trump'ı hor görüyor ve önümüzdeki dört yıl için ciddi şekilde endişeleniyorlar.
Peki neden savaşıyorlar? Neden birçok benzerliklerinden hiçbiriyle bağlantı kurmuyorlar? Bu rezillik kültürü kimseye bir şey yapmıyor—bizi birbirimizin boğazına sıkmaktan başka.
Farklılıkları belirtmek ve kendimizi diğerlerinden uzaklaştırmak kolaydır. Ortak bir zemin bulmak çok daha zor. Ancak ironi, paylaşılan deneyimlerin - ve başkalarıyla bağlantı kurmanın - kültürü uzatan ve ilk etapta neyin sahibi olduğu konusunda tartışmalara izin veren şeyler olmasıdır.
Eric M. Ruiz Modesto, California'dan NYC merkezli bir yazardır. Latin Amerika'da Waze Ads'in başlatılmasına yardımcı olmuştur ve şimdi bizi aynı kılan farklılıkları keşfetmeye ve yazmaya odaklanmaktadır. İngilizce düşünüyor ama İspanyolca sarılıyor.
