Aşırılıkçı savaşçılar tarafından Musul'dan yerinden edilen Iraklı kadınlar, Irak'ın Khazair kentinde bir gıda hattında duruyor. (Fotoğraf: Spencer Platt/Getty Images)
Raymond Carver'ın deyişiyle, İslam Hakkında Konuştuğumuzda Ne Konuştuğumuz hakkında konuşmanın zamanı geldi.
Bazen dev bir özgüven seminerinde yaşıyormuşuz gibi geliyor.
IŞİD erkeklerin kafalarını kesmeye, Iraklı Hıristiyanları çarmıha germeye ve genç kızları cinsel olarak köleleştirmeye başladığında, bir Facebook sayfası ve Tumblr, #Muslimapologies adlı bir sayfa açtı. Şimdi, bu hareketin arkasındaki insanların, ortak tanrıları ve kutsal kitapları adına yapılan barbarlıktan vazgeçmeleri için iyi, barışsever Müslümanları bir araya getirmek için motive olduklarını düşünebilirsiniz.
Ama hayır. Hashtag, grup mağduriyeti duygularını yatıştırmak için bir forumdur.
The Huffington Post İlk On olarak adlandırılan, küçümseme ve küstahlık sızdıran bu tür tweet'ler, söylemeye gerek yok ki, üç baskın dinden herhangi birinin üyelerinden gelen politik olarak yanlış olurdu.
Ameliyatı, kahveyi, üniversiteleri, cebiri, hastaneleri, diş fırçalarını, aşıları icat ettiğim için üzgünüm…
Sakalım seni korkuttuysa kusura bakma, hormonal, yemin ederim.
Ve hepsinden daha saldırgan olanı: Üzgünüm, Müslüman kadınların hakları vardı 1400 yıl önce, siz hala kadınların ruhu olup olmadığını tartışırken.
Fıçı gülüşü!
Yahudilerin Gazze'nin bombalanması sırasında kendilerini dini olarak tebrik eden bir hashtag ve Tumblr oluşturmaları veya Bağdat'a Şok ve Huşu yağmuru yağdırdıktan sonra Hıristiyanların merhametlerinden dolayı sırtlarını sıvazlamaya başlamaları durumundaki öfkeyi bir düşünün.
Müslümanlar aslında dinleri adına yapılanlardan özür dilemeseler de en azından yüksek sesle ve sık sık vazgeçmek isteyebilirler. Ancak mevcut iklimde bunu söylemek, İslamofobi ile suçlanma riskini ve çok daha kötüsünü riske atmak demektir.
Avrupa'da konuşmayı yukarıdaki sınırlar içinde tutmak için yasaları bile var. İşte böyle orta çağdan kalma burka paçavrası diyen büyük İtalyan gazeteci Oriana Fallaci, yeryüzündeki son günlerini nefret söyleminden yargılanarak geçirdi. Allah için bombalayan cihatçıları kara mizah yapan Danimarkalı karikatüristler kendilerine güvenli odalar inşa etmek zorunda kaldılar.
Amsterdam'da, köktendinci göçmenler devlet destekli konutlara ihtiyaç duyduklarında, ancak kadınlarının ortak alanları kirletmelerini engellemek istediklerinde, Hollanda hükümeti dairelerine bölme duvarları ördü.
Burada, tanrıyı seven Amerika'da, biz ilericiler, İslam'ın meseleleri hakkındaki tartışmalarımızı ateizme karşı dine göre yapıyoruz. (FoxNews ve neoconların kendi tartışmaları devam ediyor.) Ringin bir tarafında Bill Maher ve Sam Harris'in Ben Affleck ve Nick Kristof'a sözlü olarak yumruk attığını izliyoruz. (Bir bahisçi birini başörtülü olarak toplamaya karar vermedikçe, ringde neredeyse hiç kadın yoktur.)
Ateistler, dinin kendisinin ve özellikle İslam'ın yaşayan tercümanları ve liderlerinin terörizm ve dünyadaki mevcut kargaşa konusunda cevap verecekleri çok şey olduğuna inanıyorlar.
İlerici savunucular ve PC Müslüman aydınları, eleştirilere bağnazlık, ırkçılık ve İslamofobi gibi kötü sözlerle yanıt verme eğilimindedir.
Batı'nın onlarca yıllık sömürgecilikten sonra Müslümanlar arasında ektiğini biçtiğini ve şimdi de insansız hava araçları saldırılarında tali hasar olarak ölü sivilleri havaya uçurduğunu belirtmekten hoşlanıyorlar.
Teminat zararı suçlamasında doğruluk payı var. Ancak, dronların neden Afganistan'a ilk başta gittiğini hatırlayalım: haydutlar devraldı, sivillerin yanına yerleşti ve küresel kargaşayı planladı ve gerçekleştirdi.
Sömürgeciliği suçlamaya gelince: Batı ortaya çıktığında İslam'ın daha yumuşak bir tarafı olduğu fikri tamamen yanlış. Belgelerimde belgelediğim gibi kitap Napolyon'un Mısır'daki bilim adamları hakkında, Fransızlar 1800'de Mısır'a vardıklarında -modern tarihte batı ile İslam arasındaki ilk büyük ölçekli etkileşim- kadınlara yapılan muamele karşısında dehşete düştüler.
Sadece bir örnek: Günlüklerinde, Louvre'un ilk müdürü olacak olan Vivant Denon, çölün ortasında sırtında bir bebekle bir kadınla karşılaşmasını anlattı. Yüzünden kanlar akıyordu ve yakından bakıldığında her iki gözünün de bıçaklanmış olduğu kanıtlandı. Denon yardım etmek istedi, ancak yerel halk ona kocasının sadece sadakatsiz kadınlara onaylanmış cezayı verdiğini söyledi.
1800'de olduğu gibi, bugün de namus cinayetlerinin, istismarın ve kadın cinselliğine karşı nefretin hüküm sürdüğü çoğu İslam ülkesindeki kadınlar için de öyle. Geçen hafta sonu 26 yaşında İran hükümeti tarafından asılan Reyhaneh Jabbari'ye RIP. Tecavüzcünü bıçakladığı için.
Müslüman yazar Reza Aslan, bir ateist konferansında İslamcılar arasındaki barbarlığı cinsel tacizle eşitleyen bir makale yazdı. (Fotoğraf: Bret Hartman / Getty)Bazen -ama yeterince sık değil- gerçek Müslümanlar odaya girerler. İranlı-Amerikalı yazar ve akademisyen Reza Aslan, makul bir adam bulmaları gerektiğinde Dış İlişkiler Konseyi, MSNBC, Beast ve diğer ilerici gruplar için başvurulacak adam haline geldi.
Bakıcı olan Aslan Bey, barış dininin yakışıklı örneğidir. İnanç temelli Amerikalılar için hoştur, çünkü o, şefkatli bir gençken evanjelik Hıristiyanlığa dönüşmüş, ardından Müslüman cemaatine geri dönmüş, ömür boyu dindar biri.
Bay Aslan bir Tanrı'ya inanıyor.
En son Maher/Harris'e karşı Kristof/Affleck'ten sonra son Aslan Bey, birlikte yazacağı bir ateist buldu. Muhafız 'Şiddetli' Müslümanlar mı? 'Ahlaksız' ateistler? Bağırmayı bırakıp birbirinizle konuşmaya başlamanın zamanı geldi.
Küçük makale, kadınlara yönelik vahşi İslamcı tutumları -yararlı karı dövme, boşanma, araba kullanma ve serveti miras alma hakkı da dahil olmak üzere temel haklardan yoksun bırakma- ateist dünyada kadınların ateistlerin asansörlerinde taciz edildiği yönündeki yakın tarihli iddialarla aynı kefeye koymaya çalıştı. konferanslar.
Ayrıca ateistlerin ve Müslümanların eşit derecede temsil edilmediğini iddia etmeye çalışıyorlar. Bir milyardan fazla insanın kendisini Müslüman olarak tanımlaması ve tüm ulusların (Mısır, Endonezya, Afganistan, İran ve Körfez monarşileri) Müslüman olarak tanımlanması tamamen gülünçtür.Ateist millet nerede beyler? Pasaportumu almak istiyorum.
Reza Aslan ve benzerleri, İslam'ın Vahhabi tarafından ele geçirilmesi sayesinde dünyanın her yerindeki müezzinlerin gezegensel tehdit seviyesini yükselttiği gerçeğinden kaçınmak için kendilerini büküyor.mu
Aslan Bey gibi ilericiler camilerde olup bitenleri kınamayı reddettiklerinde, minarelerdeki adamlar, koyunların zihinleri ve ruhları üzerinde iktidarı sürdürmeye takıntılı orta çağ müstemlekeleri kadar onlar da sorunun bir parçası oluyorlar.
Oyun yazarı Ayad Akhtar, Broadway şovu 'Disgraced'de zorlu konuları ele alıyor. (Fotoğraf: Walter McBride/Getty)Şimdi Broadway'de çalan cesur bir Müslüman sesi var. 2013 Pulitzer ödülünü Ayad Akhtar kazandı. rezil Pakistanlı-Amerikalı bir avukatın, dini yetiştirilmesinin en çirkin iblislerinin ortaya çıktığı bir gecede hayatının çöküşünü gösteren ve sonunda karısını döven kişiyle yeniden bağlantı kuruyor.
izlemek ilginçti rezil aktör Hari Dhillon'un 11 Eylül'de gururunun kızardığını itiraf ettiği ve çocukken nasıl eğitildiğini açıkladığı gibi, tiyatroya gidenler, cinsel açıdan belirsiz, politik olarak doğrucu, Ebola konusunda nevrotik ve terörizm konusunda paranoyak olan New Yorklu bir izleyici kitlesinde sevdiği bir Yahudi kızın yüzüne tükürmek.
Tiyatronun her yerinde patlayan düşünce baloncukları hissedilebilir: Gerçekten bunu söyleyebilirler mi?!?
Hepimiz -Reza Aslan ve Bay Aslan'ın yemek yediği diğer tüm akademisyenler gibi- geriye doğru eğilmeye o kadar alışkınız ki, kibar bir şirkette hiç kimse Bay Akhtar'ın bu oyunda söylediklerini söylemez, Müslümanların moderniteye katılması için, onlar İslamcılık siyasetinin temelindeki kabilecilik ve aşağılanma duygusunun en azından bir kısmını terk etmelidir.
Bunun basmakalıp bir şey olduğu o kadar sık söylendi ki -İslam'ın bir reforma ihtiyacı var. Ama gerçek bu. Ve bunun olması için İslam'ın Bay Akhtar gibi daha cesur ruhlara ihtiyacı var - Reza Aslan gibi yatıştırıcılara ve Bay Affleck gibi PC ilericilerine değil.
Pulitzer'i kazandıktan sonra NPR ile yaptığı bir röportajda Bay Akhtar, İslam'da olup bitenleri tanımlamak için kırılma kelimesini kullandı. Bir sanatçının işi, daha geniş ırksal, etnik, dini ve sosyal vicdanı kızdırmak, dürtmek ve sorgulamak ve bu süreçte yeni pratiklere ve yeni görme biçimlerine yol açan soruları kışkırtmaktır. Birinin konusuyla çelişki içinde olmak, sonuçta o kadar da kötü bir işaret değil.
Ancak kişinin konusuyla çelişmesi isyanlara ve gerçek fiziksel saldırılara yol açtığında - tartışmanın ad hominem karalamaları değil - çoğu kişi sessiz yolu seçer.
Düzeltme: Bu versiyon, müezzinlerin Vahhabilikle ilişkilendirildiğini yansıtacak şekilde düzeltildi.
