'Sosyal Adalet Savaşçıları'nın Totaliter Doktrini

Modern sosyal adalet hareketi veya yeni politik doğruluk, geçen yıl ilgi odağı oldu. Öğrenci protestoları, genellikle düşünce suçunu temizlemeye odaklanan taleplerle kampüsleri süpürdü - bu hareketin tehlikeli bir sözde ilerici otoriterlik mi yoksa herkes için adaleti sağlamak için gecikmiş bir çaba mı olduğu konusunda hararetli tartışmalara yol açtı. Bir yıllık inceleme parça içinde Günlük Nokta Aralık ayı sonlarında 2015'i sosyal adalet savaşçısı yılı ilan etti.

Günlük Nokta yazar, yüksek lisans öğrencisi ve siyasi köşe yazarı Michael Rosa, bu eğilimi selamladı ve liberalleri bu terimi benimsemeye çağırdı. Yine de, sosyal adalet kalabalığının söylemeyi sevdiği gibi, başvurduğu başarılar sorunlu. Eşcinsel evliliğin yasallaştırılması olan Ek A'nın aslında mevcut sosyal adalet hareketiyle çok az ilgisi vardı; net bir hedefe odaklanan ve eşcinsel kimliği değil, eşitliği vurgulayan yirmi yıllık çok farklı, pragmatik aktivizmin sonucuydu. Ve ayrıca belirli bir odak noktası olan bir hareket olan #BlackLivesMatter - Afrikalı-Amerikalılara yönelik polis şiddeti - PC dogması tarafından tartışmalı bir şekilde zarar gördü, yardım etmedi. bastırır siyah üzerine siyah suç ve saldırılara karşı duyarsız muhalif konuşma gibi zorlu konuların tartışılması (Amherst protestocuları) talep edildi All Lives Matter posterlerini asan öğrencilere karşı disiplin cezası).

Amerikalıların çoğu cinsiyet eşitliğini destekliyor, trans bireylerin istedikleri gibi yaşayabilmeleri gerektiğine inanıyor ve Müslüman karşıtı nefreti reddediyor. Ancak sosyal adalet savaşçıları bu nedenleri habis bir kendilik parodisine dönüştürdüler.

Ne yazık ki, Bay Rosa'nın eylem halindeki diğer sosyal adalet örnekleri - feminist canlanma, transeksüel sorunlarının yeni görünürlüğü ve İslamofobiye muhalefet - tam anlamıyla tren kazasında. İlkelerde yanlış bir şey olduğundan değil: Çoğu Amerikalı cinsiyet eşitliğini destekliyor, trans bireylerin istedikleri gibi yaşayabilmeleri gerektiğine inanıyor ve Müslüman karşıtı nefreti reddediyor. Ancak sosyal adalet savaşçıları bu nedenleri habis bir kendilik parodisine dönüştürdüler. Feminizmleri üzüyor bacakları ayrı oturan erkekler toplu taşımada, muhalefetsiz istiyor güvenli alanlar ve baskıyı haykırıyor obezitenin sağlık riskleri konusunda endişeli. Transseksüel savunuculukları, özelleştirilmiş kişilere saygı gösterilmesini gerektirir. cinsiyet kimlikleri ile kişi zamirleri bu değişebilir bir hevesle ve bir transfobik için dindar ilerici bir film yapımcısını çarmıha gerer şaka kadın karakterlerin anatomik olarak kadın olduğunu varsayar. İslamofobi karşıtı çöpleri feminist eleştirmenler muhafazakar İslamcılık ve kurban-suçlamalar Muhammed karikatürlerini yayınladıkları için öldürülen gazeteciler.

2015'in sosyal adalet savaşçıları bazı değerli nedenleri desteklediler mi? Elbette. Ancak tutkularının çoğu, ahlaki tabularını ihlal eden kurbansız suçlara yönelik konuşma ve kültür polisliğine gidiyor. Protestocular Çarşamba günü Boston Güzel Sanatlar Müzesi'ndeki Kimono etkinliğine itiraz ettiler. (Fotoğraf: John Blanding/Getty Images aracılığıyla Boston Globe)

Geçen seneyi düşünün protesto ziyaretçilerin bir kimono denemesine izin veren bir Boston Güzel Sanatlar Müzesi sergisine karşı: Aktivistler bunu kültürel mülk edinme ve ırkçı emperyalizm olarak nitelediler. şaşkınlık yerel Japon-Amerikalılar ve Japon konsolosluk çalışanları. Veya düşünün haykırmak filmin yıldızlarının tanıtım fotoğraflarında giydiği bir tişörtün üzerine süfrajet Kadınların oy hakkını savunan Emmeline Pankhurst'ün bir sloganını kullanarak, köle olmaktansa asi olmayı tercih ederim. Buydu patlatılmış siyahların kölelik ve ırkçılık deneyimini ortaklaşa seçtiği için ve görmezden gelmek İç Savaş isyancı çağrışımları - alıntının Amerikan köleliği veya Konfederasyon isyanıyla hiçbir ilgisi olmamasına ve her iki kelimeyi de evrensel anlamda kullanmasına rağmen.

Bu kendini beğenmiş gazap patlamalarının arkasında, SocJus olarak adlandırabileceğimiz, biraz şekilsiz olsa da belirgin bir ideoloji vardır. (Geri arama IngSoc George Orwell'den 1984 tamamen tesadüfi değildir.) Bu dünya görüşünün merkezinde baskının kötülüğü, marjinalleştirilmiş kimliklerin erdemi (ırk, etnik köken, cinsiyet, cinsellik, din veya engellilik temelinde) ve marjinalleştirilmişlerin olarak algılayabileceği her şeyi ortadan kaldırmaya yönelik mükemmeliyetçi arayış vardır. baskıcı veya geçersiz. Bu tür algılara, ezilen grubun bir kısmı tarafından paylaşılsa bile, neredeyse mutlak bir geçerlilik varsayımı verilir. Bu arada, ekonomik olarak dezavantajlı beyazları, özellikle de erkekleri içeren bir kategori olan ayrıcalıklıların bakış açıları, radikal bir şekilde değer kaybetmiştir.

SocJus kötü tutumları değiştirmeye ve ince önyargıları ve duyarsızlıkları ortaya çıkarmaya çok odaklandığından, özgür konuşma ve düşünceye düşmanlığı hareketin talihsiz bir yan ürünü değil, özüdür. Kendini kadın olarak tanımlayan ama erkek anatomisi bozulmamış trans kadınların gerçek kadınlar olduğuna tam olarak inanmıyorsanız, trans bireylere karşı sıcak ve saygılı davranabilir, ancak yine de bağnaz olarak damgalanabilirsiniz - ve bu fikri kendinize saklasanız bile, bunu yapabilirsiniz. olmak meydan okundu Parti çizgisine bağlılığınızı kanıtlamak için.

Açıkçası, popüler olmayan fikirlere misilleme SocJus ile sınırlı değildir, ancak günümüzün başka bir siyasi grubunu kasıtsız sözlü saldırılara bile bu kadar bağışlayıcı düşünmek zor. Geçen sonbaharda California'daki Claremont McKenna College'da Öğrenci Dekanı Mary Spellman, istifa etmek protestolardan sonra. Suçu: Kendisine kampüste ırksal meseleler hakkında yazan bir öğrenciye yanıt veren bir e-postada, Bayan Spellman, öğrencilere, özellikle de bizim CMC kalıbımıza uymayan öğrencilere daha iyi hizmet etme arzusundan bahsetmişti. okula ait değil.

Dilsel temizlikle bu kadar meşgul olan başka bir grup da yoktur. bir tartışma bir sosyal adalet forumunda, kişinin kelime dağarcığından çılgın, aptal ve hatta iç karartıcı gibi güçlü terimleri çıkarmayı savunanlar; Geçen yıl Smith College'da öğrenci gazetesinin bir panel hakkındaki raporu (ironik bir şekilde, ifade özgürlüğüne adanmış) işlenmiş vahşi ve çılgın ve [güçlü bulamaç] kadar vahşi. Birine ruh hayvanı demek, kaşlarını çattı üzerine çünkü bazı ezilen kültürlere özgü bir kavramın sahiplenilmesidir. Akademik bir liste mikroagresyonlar 'Nerelisin?' diye sormayı içerir. ya da yabancı uyruklu bir kişinin İngilizcesine iltifat etmek.

SocJus konuşma ve düşünce polisliği, kendi kendini denetlemeyi içerir. Kendi düşüncemi titizlikle yönetiyorum ve düzenli olarak tehlikeli 'düşünülemez' düşüncelerden - kendimi 'zihin öldürücü' düşüncelerden arındırıyorum, diye yazdı köşe yazarı ve eski tehlike 2014 yılında Arthur Chu şampiyon Facebook tartışması . Feminist bir ırkçılık karşıtı ilerici, yani bir sosyal adalet fırtınacısı olmak için yapmanız gereken budur. Sosyal Adalet Savaşçılarının Tumblr'da paylaştığı gönderi örneği.

Bazı muhafazakarlar SocJus'u şöyle tanımlar: kültürel Marksizm ; o da oldu karşılaştırıldı Maoizm'e ve özellikle kültür devrimi , yeniden eğitime odaklanarak ve ideolojik hataların kamuya açık itiraflarıyla. Ancak, ateist blog yazarı Rebecca Bradley olarak tartıştı , hareket aynı zamanda dünyayı bir avuç seçilmiş dışında günah ve kötülüğe batmış olarak gören apokaliptik bir dini kültün birçok unsuruna sahiptir. Popüler İleti büyük bir SocJus kovanı olan Tumblr'da, ağıtlar , sürekli Tumblr'da olmak bana dünya hakkında çok yanıltıcı bir bakış açısı veriyor. Herkesin seçimden yana olduğuna, açık fikirli olduğuna, ahlaki bir pusulaya sahip olduğuna inanmaya başlıyorum… cinsiyetçiliği, ırkçılığı, vücudunu utandırmayı vb. umursuyorum, ama sonra ön kapımdan çıkıp herkesin hala ikisi kadar salak olduğunu fark ediyorum. Yıllar önce. Bu klasik bir tarikat zihniyetidir.

İnsan yaşamının her yönünü politize etmeye ve kontrol etmeye çalışan dini veya seküler ideolojiler için bir kelime vardır: totaliter. Bu tür ideolojilerin çoğundan farklı olarak, SocJus'un sabit bir doktrini veya net ütopik vizyonu yoktur. Ama bir bakıma şekilsizliği onu daha zalim kılıyor. Tüm devrimler çocuklarını yemeye meyilli olsa da, SocJus hareketi kendi kendini yakmaya karşı özellikle savunmasız olabilir: Onun kesişimsellik inancı -birçok örtüşen baskı- ezilenlerin ezen olmaktan her zaman bir yanlış adım uzakta olduğu anlamına gelir. Havalı feminist tişörtünüz bir fare tıklamasıyla ırkçı bir vahşete dönüşebilir. Ve yeni marjinal kimlikler her zaman ortaya çıkabileceğinden, şu anda kabul edilebilir hangi kelimelerin veya fikirlerin yarın aforoz edilebileceğini kimse söyleyemez.

Muhafazakarlar uzun zamandır “politik doğruculuğa” karşı sövdüler; ama şimdi bazı ilericiler bile kimlik siyasetine, kendini beğenmişliğe ve muhalefet ve hataya karşı hoşgörüsüzlüğe dayalı aktivizmin bir çıkmaz sokak olduğunu söylüyorlar.

Kesişimsellik ayrıca SocJus'u iç çatışmalara ve gerilimlere karşı benzersiz bir şekilde savunmasız hale getirir. Cinsiyetle ilgili ilerici inançları, kadın düşmanı ve homofobik İslamcı köktenciliğin savunucularına sempatik marjinalleştirilmiş insanlar olarak muamele eden bir İslamofobi karşıtlığı ile nasıl uzlaştırıyorsunuz? Çok garip bir şekilde: Geçen Aralık ayında Londra Üniversitesi Goldsmiths College'da kampüs feministleri ve LGBT grupları dayanışmaya katıldı İran doğumlu feminist ve eski Müslüman Maryam Namazie tarafından yapılan bir kampüs konuşmasının güvenli alan ihlali olduğundan şikayet eden İslam Cemiyeti ile.

Sosyal adalet hareketinin dünyayı daha iyi bir yer haline getirmek isteyen birçok iyi niyetli takipçisi var. Ancak aktivizminin çoğu, ahlaki saflık için benmerkezci bir arayıştan biraz daha fazlasıdır. Birinin kelime dağarcığından çıldırmak, sağlık hizmetlerini veya akıl hastaları için iş fırsatlarını iyileştirmez. Beyaz bir şarkıcının mısır tarlalarına veya rap müziğine sahip olmasını protesto etmek, Afrikalı-Amerikalıların karşılaştığı gerçek sorunlar üzerinde sıfır etkiye sahip olacaktır.

SocJus'un etkisi akademi ve aktivist çevrelerin ötesine yayıldı. Teknoloji dünyasında güçlü bir varlıktır (popüler bir davranış kodu for dijital topluluklar, açıkça marjinal insanların güvenliğine ayrıcalıklı insanların rahatlığına göre öncelik verir) ve bilim kurgu ve çizgi roman fandomları gibi geek alt kültürlerinde. Aynı zamanda çevrimiçi medyanın çoğunun tonunu da belirler. Ancak kontrolsüz yükselişi sona ermiş olabilir.

Muhafazakarlar uzun süredir politik doğruculuğa karşı çıldırmış durumdalar; ama şimdi, hatta bazı ilericiler kimlik siyasetine, kendini beğenmişliğe ve muhalefet ve hataya karşı hoşgörüsüzlüğe dayalı aktivizmin bir çıkmaz sokak olduğunu söylüyorlar. Dahası, Conor Friedersdorf'un yaptığı gibi tartıştı içinde Atlantik Okyanusu , solun ırksal kimlik siyasetini benimsemesi, aşırı sağda beyaz kimlik siyasetinin endişe verici bir yükselişini teşvik etti. Irkçılık anlamına gelebilirken, ırkçılığa karşı damgalamanın gücünü kaybetmesine yardımcı olmaz. şapka giymek Cadılar bayramında.

Neyse ki, daha bireyci, kültürel olarak özgürlükçü bir geri tepme de oluşuyor. beğenilen 19. sezon nın-nin Güney Parkı , bu da PC'yi ana teması haline getirdi. Kim bilir? 2015 Sosyal Adalet Savaşçısının yılıysa, 2016 anti-otoriter isyanın yılı olabilir.

Bu ilgili gönderileri okuyun:

• Herkesin Duygularını Korumaya Çalışmayı Bırakmamız Gereken Gerçek Neden
  
• Gagalama Bozukluğu: Sosyal Adalet Savaşçıları Çıldırdı
• Bu, Öfke Kültürünün Yarattığı Oyuk Dünyadır
• Cinsiyet Farklılıkları Hakkında Sürekli Sinir bozucu Sohbet
• Laboratuar Sıçanları: Kadın Düşmanlığı Polisi ve Özensiz Gazeteciler En İyi Bir Bilim Adamını Nasıl Kirletti?
• Dünyanın En Nefret Edilen Adamının Arkasındaki Kadınla Tanışın